历史上关于相思的典故有以下几个：

红豆寄相思

相传古代有一对夫妇，丈夫出征，战死在边塞。妻子因思念夫君，朝夕倚于门前树下恸哭。泪水流干了，眼里流出了血，血泪染红了树根，于是结出了这凝聚着无限爱意的相思红豆。红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

韩凭夫妇化生相思树

相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。

闽越国男子与妻子的相思

相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。

鸿雁传书

这个典故出自《汉书·苏武传》，讲述了苏武被困匈奴期间，通过鸿雁传递书信，最终得以回归汉朝的故事。鸿雁成为后来人们表达思念、传递信息的重要象征。

李白的《三五七言》

其中一句“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”，表达了作者对故土的思念之情。这种通过描写地理环境表达思念的手法，被后人广泛运用。

苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

其中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的诗句，表达了作者对亡妻的思念之情。这种通过梦境、回忆等手法表达思念，被广泛应用于文学、艺术作品中。

这些典故都表达了人们对相思之情的珍视和赞美，通过不同的故事和象征手法，流传千古，成为中华文化中不可或缺的一部分。