关于《论语》学而篇的一些疑问，以下是一些解答：

学而时习之，为什么会高兴？

这里的“时习”一说是复习，一说是实践。其实学习只有复习才能有获得感，每一次的重复都有不同的体验，喜悦之情自然而然发生。另外学习了知识通过实践能够增强自己的认知也有成就感。

有朋自远方来，为什么那么快乐？

朋友自远方来不仅仅是多日未见的思念之情，不仅仅是想叙叙旧的人之常情。还有一个重要的提示是“远方”，从远方来必然得到了不少见闻，会有和本地不同的风俗、文化，这样就不会少见多怪，从另一个方面达到了秀才不出门便知天下事的目的。所以达到了学习新知的快乐。

别人不知道你不恼怒为什么就是君子了？

这里面就牵涉了人生追求与人生目的的问题。人为什么活着？很多人一生没有留下任何痕迹，不知是否来过这个世界。中国讲究雁过留声，人过留名。所以留下好名声便是人生的价值追求，追求出名也是某些人的目的，只是应该有度。求知的快乐是孔子一生的追求，孔子自我评价：“废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”。

孝悌为什么是“仁”的根本？

孝是中华文明的鲜明特征，它解决的是人最后的尊严问题。人出生意味着希望，吃喝拉撒不嫌弃。孝悌是“仁”的根本，因为孝是家庭伦理的基础，体现了对长辈和同辈的尊重和关爱，进而扩展到对社会和他人的仁爱之心。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正言，可谓好学也矣

孔子讲，君子吃饭不要追求饱足，居住也不要追求安适，勤敏的做事，谨慎的说话，接近有道之人去辨明是非，这就是好学了。这句话强调的是君子应有的学习态度和生活方式，不追求物质享受，注重精神追求和道德修养。

人不知而不愠，不亦君子乎？

就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”。“不愠”这个问题很重要。“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙或者如何如何，这是一般人的心里。严重的连对天都怨。而“愠”就包括了“怨天尤人”。人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏着怨天尤人的念头。

这些解答希望能帮助你更好地理解《论语》学而篇中的内容。如果有更多疑问，建议进一步研读相关文献和资料。