“色难”是《论语》中孔子的经典教导，出自《论语·为政》篇。其典故和内涵如下：

一、典故来源

子夏向孔子请教什么是真正的孝道，孔子回答：“色难。” 这句话因篇幅简短却含义深远，成为儒家思想中关于孝道的重要命题。

二、典故背景

对话场景：

子夏作为弟子，对孔子的教育理念充满好奇，提出了“孝”的定义问题。

孔子的回答：

孔子指出，“色难”指子女在侍奉父母时，保持和颜悦色的态度最为困难。

三、核心内涵

表面与内在的差异

孔子认为，物质供养（如衣食住行）是孝的基础，但真正的孝在于内心的敬重与情感交流，即“和颜悦色”。物质条件再丰富，若缺乏对父母的尊重与关怀，仍不能算作真正的孝。

社会文化的反映

该句也反映了古代社会对孝道的价值观，强调家庭伦理中的等级秩序与情感互动的平衡。

四、现实意义

情感表达的重要性：

现代社会常忽视与父母的情感沟通，而“色难”提醒我们，真诚的微笑、耐心的倾听比物质礼物更能温暖人心。

孝道的多元维度：真正的孝应包含物质赡养、精神慰藉、生活照料等多方面，需兼顾形式与内涵。

五、相关延伸

《盐铁论·孝养》中提到：“上孝养志，其次养色，其次养体。” 进一步阐释了孝道的层次，与孔子的“色难”形成呼应，共同构成儒家孝道思想的完整体系。

通过这一典故，孔子不仅阐发了孝道的精神内核，也为后世提供了处理家庭关系的哲学智慧。