米兰·昆德拉对陀思妥耶夫斯基的不满主要源于后者作品中 情感至上主义的创作倾向，这与昆德拉本人推崇的理性与质疑精神形成鲜明对比。具体分析如下：

情感与理性的冲突

昆德拉批评陀思妥耶夫斯基将情感提升至“价值和真理的层面”，认为这种倾向导致“一切都变成了情感的带界”。例如，在《罪与罚》中，拉斯科尔尼科夫的犯罪行为被其复杂的情感动机所驱动，而昆德拉认为这种以情感为中心的叙事削弱了逻辑和理性的力量。

对文明代价的反思

昆德拉指出，情感的非逻辑性使文明付出巨大代价。他痛斥情感主导的社会可能忽视理性思考，导致“最高贵的民族感情随时都可以证明最凶恶的暴行”。这种观点反映了昆德拉对情感盲目崇拜的批判态度。

理性与情感的替代关系

昆德拉向往一个以理性思想为核心的世界，在那里情感被质疑精神取代。他暗示陀思妥耶夫斯基的作品象征了一个情感凌驾于理性之上的“另一个世界”，而这个世界可能滋生暴力与荒诞性。

综上，昆德拉对陀思妥耶夫斯基的厌恶并非针对其文学成就，而是对其作品中情感至上倾向的哲学批判。