《不求甚解》这篇文章主要讨论了读书的方法和态度，特别是关于“不求甚解”的理解。文章通过多种论证方法来阐述其观点，包括举例论证、类比论证、道理论证以及引用论证。

举例论证

文章举例陶渊明读书的态度和普列汉若夫读书的曲解，来驳倒“盲目地反对不求甚解的态度”的观点。

通过诸葛亮的例子，说明观其大略比务于精熟取得更大成就，从而证明“盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的”。

类比论证

文章通过将读书与“自然花草”修剪移接进行比喻，论证了读书对人的天赋的作用，即读书可以使人明智。

道理论证

文章从正面阐述陶渊明的本意，指出读书不是死抠字眼儿，而要理解“精神实质”。

通过分析“不求甚解”的含义，提出读书应该虚心和会意，反对死读或抠字句。

引用论证

文章引用马克思著作的例子，论证我们今天对马克思列宁主义的经典著作，应该抱有虚心的态度。

对比论证

文章通过对比陶渊明和普列汉若夫的读书态度，进一步说明不求甚解的正确性。

间接反驳

文章通过提出问题、分析问题和解决问题的结构，间接反驳了人们对“不求甚解”古义的否定，强调读书要多次反复、虚心领会。

综上所述，《不求甚解》通过多种论证方法，详细阐述了读书应该“不求甚解”的观点，强调了读书的虚心和会意，提倡重要的书要反复阅读，以真正理解其精神实质。