王阳明的人生境界可以概括为 三重境界，具体如下：

第一重境界：困知倦行，学人之事

王阳明在十几岁时就立下了成为圣人的志向，并尝试通过程朱理学的路径来实现这一理想。然而，他尝试格竹七天七夜却未能成功，导致他对理学产生了怀疑。

第二重境界：学知利行，贤人之事

在格竹失败后，王阳明转向佛道，试图通过禅坐静修来悟道。但因思念家中父母，他放弃了这一途径，并悟出“人性即天理，是良知”。在武宗时期，王阳明因仗义执言被贬到贵州龙场，最终悟出“心即理”，即天理良知不分内外，只要去私欲，天理自然复现。

第三重境界：生知安行，圣人之事

通过平定盗贼作乱和宁王叛乱，王阳明完成了“心学”哲学体系，并真正做到了尽心知性知天，知行合一。他所说的“此心光明”的境界，即心已明如镜，不将不迎，照过无痕，至诚无息，达到了天理不思而知，不学而能的地步。

这些境界反映了王阳明心学思想的逐步深化和实践，从最初的迷茫和探索，到中间的觉悟和实践，最终达到心明镜清、知行合一的至高境界。