“学者先要会疑”是宋代程颐提出的重要学术观点，其核心含义是通过怀疑精神推动学问的探索与创新。具体可从以下两方面理解：

一、怀疑是学问的起点

辨伪去妄的必要步骤

学术研究需从对既有知识的质疑开始，通过怀疑发现传统观点或权威论述中的漏洞或矛盾，从而避免盲目接受。例如，若不怀疑《大学》成书时间等基本事实，便无法进一步探讨其思想内涵。

主动探索的驱动力

怀疑能激发求知欲，促使学者主动寻求证据、验证假设，是科学发现和理论创新的重要动力。

二、怀疑与学习的辩证关系

“在可疑而不疑者，不曾学”

仅对表面现象或未经验证的信息产生疑问，却不去深入探究其本质，这种怀疑是空洞的。真正的学问需要通过“学则须疑”，即通过系统学习、实证研究来形成有根据的怀疑。

“学则须疑”的实践意义

学习过程中必须保持批判性思维，对已知结论提出合理质疑，并通过验证形成新的认知。例如，朱熹质疑《大学》成书时间，体现了通过学习深化怀疑的过程。

三、历史与哲学的延伸

张载的补充：

北宋张载提出“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，强调学习需建立在对可疑点的分析基础，与程颐的观点形成呼应。

西方哲学的呼应：法国哲学家笛卡尔以“我怀疑，所以我存在”著称，其怀疑精神与程颐的学说共同构成理性主义的传统。

总结：程颐的这句话倡导学术研究需以怀疑为起点，通过系统学习与实证分析形成独立判断，既避免迷信权威，又为创新奠定基础。这种思想对后世学术发展具有深远影响。