步进祠堂，是第一进的五开间轿马大厅；第二进为主大厅，厅中供奉福、禄、寿三星，两旁两座八尺高的云南大理石屏风，白云苍松，远山隐隐，宛如两幅写意名画；第三进为“亨堂”，即栗主奉安之处，供奉杜氏列家列宗的牌位，楹柱食屏，都是雕龙刻风，墙砖彩绘，皆是戏文故事，富丽堂皇，神思逸远。

昔者，宗族立祠，以祀祖先，其尊贵之仪，非比寻常。今者，祖牌将入祠堂，实为大事，众人皆肃然以待。乃择吉日，设祭坛，陈供品，香烟缭绕，声乐齐鸣，以表敬意。锣鼓阵阵，唢呐声声，礼炮齐鸣，庄严神圣。是时，宗族长者率众弟子，将祖牌恭敬地捧入祠堂，置于神龛之上。此牌，光华夺目，刻祖宗之名，历历在目，昭示后世。诵读祭文，追思先人之德，感念先人之恩。

走上九级台阶，迎面看到的是一个子母阙，下面雕刻着一对朱雀，代表方位和吉祥。走进医圣祠，看见的是一个长3；有的背着药筐准备上山采药；有的则是慈祥地站在那里，可能是在不厌其烦地回答老百姓提出的问题吧。走过照壁就可以看到一座表情庄重!石像的两边有两条长廊，长廊的花岗石上刻着许多医学知识，还有十大名医的塑像：他们有的和张仲景一样苦思，深想苦思的张仲景石像。总之是形态各异。

两棵银杏树像两位安详的老人见证了岁月的变迁和历史的沧桑。沿着铺满青苔的石板路一直往前走，一座建筑便显露出来，史可法的漆像就置在中央。他在太师椅上正襟危坐，微微颔首，一撮胡须好像被那西风吹散，令人想起那战马嘶叫，震鼓雷鸣的沙场上，史可法指挥着军队，手持长剑，上马搏杀，浴血奋战!祠堂的墙柱上，铭刻着“数点梅花亡国泪”，二分明月故臣心”的爱国名句，这是世人对他的敬仰和怀念。四周的玻璃展馆更置有史公的遗物和遗墨，这何以不能表达史可法誓与扬州共存亡的决心!这是何等的壮烈!我们走上前来，字字都渗透着史可法的血泪，行行皆寄托着史公的生离死别之情。让我们不由得想起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的诗篇……祠堂后，便是史公的奠墓。墓碑上的字已是不清晰了，不是被杂草遮盖，就是被青苔爬满，但还可以看清“以史公”下面葬的并不是他生前弥留之际的衣冠，而是他那种大义凛然的精神。梅花岭前，曾溅过血泪，祠堂内外，曾涌现刀光剑影。

三苏祠的堂廊之间、亭殿之间，隔不多远就有一道装饰精美的间墙。

法云寺在山岚深浓的山顶上，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。

远眺五祖寺，它高踞于险峻突起的孤峰之上，与庐山隔江对峙，近看五祖寺犹如一只展翅的凤凰。

这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。进人草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。

祖祠倚山而立，如同巍峨的丰碑，见证着中华文明的辉煌。

祖祠内的香火氤氲，永远怀念着先祖的崇高品质和贡献。

祠堂中的古木栋梁，凝聚了岁月的痕迹和传统家风的精髓。

祖祠里的拜神仪式，透露着对祖先的无尽敬意和纳福心愿。

祈福的钟鼓声，回荡在祠堂内外，唤起对家族传统的敬仰之情。

宏伟的祖祠