古代诗人和词人喜欢借月亮抒发情感，主要基于以下原因：

一、自然意象的象征意义

情感共鸣的载体

月亮的阴晴圆缺与人生的悲欢离合高度契合，如苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的名句，将自然现象与人生境遇类比，表达对人生无常的豁达态度。

意境营造的媒介

月光被赋予清冷、宁静、朦胧的特质，能营造出适合抒情的环境氛围。例如王维《山居秋暝》中“明月松间照”的描写，将自然景观与情感融合，体现天人合一的哲学思想。

二、文化心理与哲学基础

思念与乡愁的寄托

月亮的永恒性与人类生命的短暂性形成对比，常被用来表达对故土、亲情的思念。如李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独感，以及杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的乡愁情怀。

生命哲思的延伸

月亮的恒常性引发对时间流逝、生命意义的思考。例如苏轼在中秋之夜赏月，既有对亲人团聚的渴望，也有对自身境遇的感慨。

三、社会与个人境遇的投射

仕途失意的宣泄

许多文人通过月亮抒发怀才不遇的愤懑，如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达，实则借月表达对政治挫折的释然。

离别与重逢的隐喻

月亮的圆满与残缺象征离合悲欢，常被用来隐喻人生聚散无常。例如王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的壮阔，隐含对边塞将士离别的慰藉。

四、审美习惯与艺术表达

传统文化的积淀

月亮自成为文人审美意象后，逐渐形成独特的抒情传统。从婉约派的细腻到豪放派的磅礴，月亮始终是情感表达的常用载体。

艺术创新的载体

通过月色、月光等元素，诗人能突破时空限制，实现“以月寄情”的艺术创新。如《春江花月夜》中，月光与江水、游子共同构成意境，展现宇宙与人生的和谐。

综上，月亮不仅是自然现象的具象化表达，更是古代文人情感、哲思与艺术追求的载体，其多维象征意义使其成为永恒的抒情主题。