逢蒙学射于羿

原文：

逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是……羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰：“薄乎云耳，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫!”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”庾公之斯至，曰：“夫子何为不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓。”曰：“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢，扣轮，去其金，发乘矢而后反。

翻译：逢蒙向羿学习射箭，完全学会了羿的射箭技术后，他想天下只有羿比自己强，于是便把羿杀了。孟子说：“这事羿也有过错。”公明仪说：“（后羿）好象没有什么过错吧。”孟子说：“过错不大罢了，怎能说没有过错？郑国曾派子濯孺子去进攻卫国，卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说：“今天我的病发作了，不能拿弓，我活不成了!”问给他驾车的人说：“追我的是谁？”给他驾车的人说：“是庾公之斯。”（子濯孺子便）说：“我死不了啦。”给他驾车的人说：“庾公之斯是卫国优秀的射手，您却说您死不了，此话怎讲？”（他回答）说：“庾公之斯曾向尹公之他学射箭，而尹公之他向我学射箭。尹公之他是正派人，他选择的朋友也一定正派。（正派人是不会杀死他的老师的。）”庾公之斯追上来，问：“您为什么不拿弓？”（子濯孺子）说：“今天我的病发作了，不能拿弓。”（庾公之斯）说：“我向尹公之他学射箭，尹公之他又向您学射箭，我不忍心用您的技术反过来伤害您。虽然如此，今天的事是国君的大事，我不敢废弃。”于是拔出箭，在车轮上敲了几下，去掉箭头，射了四箭，然后回去。

孔子论交友

原文：

孔子曰：“其父之友，称则友矣，且可用为父，欲慎则已矣；朋友之交，言则忠矣，行则信矣，欲慎则已矣。”

翻译：孔子说：“如果对方是父亲的朋友，称之为友谊，还可以用来替代父亲，只需谨慎行事即可。与朋友之间的交往，言语上要忠诚，行动上要诚信，只需谨慎行事即可。”

李白与杜甫的友情

原文：

在纷繁复杂的社会中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真诚。……李白和杜甫是同时代的伟大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了友谊的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开？”一直到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。

翻译：在纷繁复杂的社会中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真诚。……李白和杜甫是同时代的伟大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了友谊的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开？”一直到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。

李生与王生的友情