韩非是战国末期法家学派的创始人，其思想体系以法、术、势为核心，主张以法治国，并融合了道家辩证法和儒家伦理。以下是具体分析：

一、韩非的法家地位

集大成者

韩非被公认为法家思想的集大成者，他综合了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”，并融合了老子的辩证法与朴素唯物主义。

理论贡献

提出“法者，治之端也”，主张以严刑峻法实现国家富强，并倡导君主专制主义，为秦始皇统一六国提供理论基础。

二、主要著作

韩非的主要著作是《韩非子》，共55篇，约10余万字，内容涵盖法家思想、哲学观点及政治主张：

核心篇章：

《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等，通过寓言和论辩阐述法家理念。

哲学融合：在《解老》《喻老》等篇中，吸收老子《道德经》的辩证法思想，形成独特的哲学体系。

三、其他说明

称号争议：韩非生前未被尊称为“韩子”，这一称号始于唐朝中期韩愈，因韩愈与韩非同姓且同属儒家学派。

历史影响：其学说成为秦朝中央集权制度的理论基础，对中国封建社会影响深远。

综上，韩非通过《韩非子》系统化其法家思想，既是法家创始人，也是先秦诸子思想的集大成者。