关于“人是环境产物的教育理论依据”，可综合以下哲学家和理论进行梳理：

一、主要理论来源

爱尔维修（Jean-Jacques Rousseau）

作为18世纪法国唯物主义哲学家，他提出“人是环境和教育的产物”，强调人的道德和才智是后天塑造的，而非先天决定。这一观点为资产阶级反对封建专制提供了理论支持。

霍尔巴赫（Friedrich Wilhelm Joseph Hegel）

他继承并发展了爱尔维修的思想，认为环境通过教育影响人，但同时强调人的主观能动性在塑造过程中的作用。

罗伯特·欧文（Robert Owen）

19世纪的空想社会主义者，主张通过改善社会环境（如教育、工作条件）实现人的全面发展，体现了环境对人的塑造作用。

二、理论核心要点

环境的基础性作用：

人的道德、知识和技能主要通过社会环境（如家庭、学校、社会制度）和意识形态（如宗教、哲学）获得。

教育的中介作用：教育不仅是环境传递价值观的工具，也是人主动适应环境、改造环境的重要途径。

历史局限性：上述理论未充分认识到人的实践对环境和教育内容的反作用，易陷入“环境决定论”的循环论证。

三、理论意义与反思

积极意义：为现代教育理念奠定基础，强调社会环境对个体发展的关键作用，促进教育公平和社会进步。

不足：忽视人的主观能动性和实践对环境的改造能力，需结合马克思主义的实践观进行补充。

综上，爱尔维修、霍尔巴赫、罗伯特·欧文等哲学家通过不同视角阐述了环境与教育对人的塑造作用，为教育理论提供了重要依据，但仍需结合实践与辩证思维进一步完善。