很抱歉，您提到的信息涉及《论语》和《中庸》两部经典文献，但内容存在混淆。《论语》和《中庸》虽然同属儒家经典，但属于不同作品，且第十四章的内容在两部文献中均有记载，但表述和侧重点不同。
一、《论语》中与“中庸”相关的章节
第十四章 - 原文：
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣!”
- 译文：孔子说：“中庸作为一种道德，已经达到了极致，人民缺少这种道德已经很久了!”
- 核心思想：强调中庸是理想人格的最高境界，但现实中人们已久违这种德行。
其他相关章节 - 第二十五章：
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
- 第三章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
- 第七章：子曰：“温而厉，威而不猛，恭而安。”
（以上章节从不同角度阐释中庸思想，如和谐相处、持续学习、谦和态度等）。
二、《中庸》第十四章原文
原文：
> 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。 > 在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。 > 故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。- 译文：
> 出身富贵就践行富贵之道，贫贱时坚守贫贱操守，身处异族则保持本族风范，遭遇患难时挺身而出。 > 处于上位者不欺凌下级，下级不攀附上位；自我端正而不强求他人便无怨言。 > 因此君子安于本分等待时机，小人则冒险寻求侥幸。- 核心思想：
"素"字：强调保持本真状态，无论境遇如何都不改变内在品德。 - "无怨"境界：通过自我修养达到不依赖外界评价的平和心态。 - 君子与小人的对比：君子顺应自然，小人则因私欲而患得患失。
三、两者的区别与联系
《论语》侧重个人品德的修养与人际关系的处理，如中庸的实践方法（"学而时习"）。
《中庸》更系统地探讨中庸作为宇宙和社会秩序的根本原则，强调"天人合一"的哲学观。
两者共同体现了儒家"中庸之道"的核心理念，即通过内在修养实现外在和谐。
若需深入学习，建议分别研读《论语》和《中庸》，结合朱熹等学者的注解以获得更全面的理解。
