王夫之与王阳明并非同一人，二者在历史背景、哲学思想、生活年代等方面存在显著差异。以下是具体分析：

一、基本信息对比

生活年代

- 王阳明（1472-1529年），浙江余姚人，明代中叶思想家、文学家。 - 王夫之（1619-1692年），湖南衡阳人，明末清初思想家、史学家，活动于清朝初年。

字号与别称

- 王阳明：字伯安，号阳明子、居士，创立心学体系。 - 王夫之：字而农，号姜斋、船山先生，以船山著称。

历史地位

- 王阳明：明代中叶心学集大成者，主张“知行合一”，影响深远。 - 王夫之：明末清初启蒙思想家，与顾炎武、黄宗羲并称“三大启蒙思想家”。

二、哲学思想差异

核心理念

- 王阳明：强调“心即理也”，主张道德认知与行为统一，通过“致良知”实现自我完善。 - 王夫之：批判王阳明心学流弊，提出“气学”理论，认为“理在气中”，强调物质基础对精神的决定作用。

认识论与方法

- 王阳明：主张通过内心反省直接体悟道德本质，属于主观唯心主义。 - 王夫之：倡导结合历史实践分析道德原则，具有唯物主义倾向。

三、历史评价与影响

王阳明：

被明代及后世学者尊为“心学宗师”，其学说对伦理道德、社会治理有重要影响。- 王夫之：明末清初思想转型代表，其批判精神与学术创新为后世哲学发展奠定基础。

综上，王夫之与王阳明分属不同时代，思想体系存在根本性差异，既非同一人，也非简单传承关系，而是中国思想史上相互补充的独立贡献。