陶渊明作为中国文学史上的重要人物，历代文人对其评价涉及人格、诗作、哲学思想等多个维度，以下是综合整理：
一、人格评价
真我与自然融合 - 鲁迅先生认为陶渊明“并非浑身是静穆，所以他伟大”，强调其真我与自然的和谐统一。
- 梁启超称“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”，指出其将自然融入人格的独特境界。
隐逸与入世并存
- 苏东坡评价其“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐”，展现其仕隐观的成熟与超脱。
- 辛弃疾在壮志难酬时视陶渊明为知己，称其“千古一人”，高度认可其精神境界。
二、诗作评价
田园诗的鼻祖
- 孟浩然仰慕陶渊明，称其为“羲皇人”，《仲夏归汉南寄京邑旧游》中高度评价其田园诗。
- 李白以“安能摧眉折腰事权贵”自比，称陶渊明“素琴本无弦，漉酒用葛巾”，赞其人格与诗风。
语言与意境
- 白居易《访陶公旧宅》以“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”颂扬其高洁品格。
- 王安石《奉寄河南韦尹丈人》称陶渊明“词彩精拔”，认为其诗“有诗人以来无此问征夫以前路句者”。
三、哲学思想
自然与人生的和解
- 鲁迅、梁启超等均指出，陶渊明在困苦生活中保持对自然的热爱，达到“物我两忘”的境界。
- 他的“采菊东篱下，悠然见南山”被苏轼评为“最有妙处”，体现其将自然现象升华为人生哲理的能力。
真善美的追求
- 林语堂称陶渊明为“最和谐最完美的人物”，其简朴生活方式令世故者自惭形秽。
- 陶渊明拒绝权贵，坚守内心准则，被后世视为“大隐士”的典范。
四、历史地位
文学史上的奠基人： 作为中国第一位田园诗人，陶渊明开创了以自然为主题的诗风，影响后世山水田园诗的发展。 知音与传承
综上，陶渊明以真我、自然、简朴为核心价值，既是个体人格的象征，也是中国文学传统中诗意生活的理想化表达。历代评价共同勾勒出其“隐逸与入世交织、自然与哲理融合”的永恒魅力。
