一、明代于谦《石灰吟》

原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

赏析：通过石灰石经千锤万凿、烈火焚烧仍保持清白的特性，喻示自己即使粉身碎骨也要坚守清廉操守，成为明代文人士大夫的象征。

二、元代王冕《墨梅》

原文：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

赏析：以梅花自比，拒绝世俗艳羡，只愿以清气传世，体现文人隐士的高洁品格。

三、宋代包拯《书端州郡斋壁》

原文：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

赏析：强调清心寡欲、刚正不阿为为政根本，以“精钢不作钩”比喻坚守原则，被后世视为廉政教育的典范。

四、其他相关作品

张伯行《却赠檄文》

“宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”以简洁语言揭露贪腐危害，倡导廉洁奉公。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以冰壶喻指清廉，表达被贬后仍坚守操守的信念。

苏轼《赠刘景文》

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”通过秋菊意象，赞颂在逆境中保持高洁品质。

五、补充说明

《卜算子·咏梅》（陆游）虽以梅花喻坚贞，但更多表达孤高品格，与廉政关联较弱。

孟郊《上达奚舍人》：

通过公私分明的事例，体现为官清廉的自我要求。

以上作品通过自然意象与人格化表达，共同构建了古代清廉文化的精神内核。