徐志摩的三大人生信仰是 爱、自由、美，这一观点得到了胡适等学者的高度评价。以下是具体分析：

一、爱的信仰

核心地位

爱是徐志摩人生信仰的基石，贯穿其诗歌、散文及行动中。他视爱为照亮人生道路的灯塔，认为“唯有付出爱，才能得到爱”，并以此信念推动社会公益事业，如集善款援助贫困儿童。

理想化表达

徐志摩的爱情观具有浪漫主义色彩，追求“神圣的、绝对的、永恒的理想爱情”，将爱视为超越现实的存在，永远存在于追求的状态中。

二、自由的向往

精神内核

自由是徐志摩对个体独立精神的追求，与“为自由故，二者皆可抛”的裴多菲诗句呼应。他主张心灵自由高于物质束缚，认为“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。

行动体现

他通过文学创作表达对自由的渴望，例如《再别康桥》中流露的离别情怀，既包含对理想境界的向往，也隐含对现实束缚的反抗。

三、美的追求

审美理想

美是徐志摩艺术创作的灵魂，涵盖自然美、人性美及社会美。他追求“美与爱与自由”的统一，认为美是人生理想的终极归宿。

艺术成就

在诗歌中，他以柔美的笔触描绘自然景色与人物情感，如《沙扬娜拉》中对东方美的赞颂，展现了其将美融入生活的艺术实践。

四、综合影响

胡适在《追悼志摩》中明确指出，徐志摩的“单纯信仰”由“爱、自由、美”构成，三者在他生命中相互交织，共同推动其文学创作与人生追求。这种信仰体系既体现了浪漫主义的情感张扬，也蕴含着对个体与社会关系的思考。

（注：以上分析综合了胡适评价、徐志摩作品及学术研究，力求全面呈现其人生信仰的多维内涵。）