庄子的思想体系以"道"为核心，其生活态度与政治主张可概括如下：

一、生活态度

顺应自然与无为而治

庄子主张"道法自然"，认为万物遵循自然规律运行，人类应顺应自然而非强行干预。这种思想体现在"无为而治"的政治理念中，主张统治者减少人为管制，让事物按其本性发展。

超越名利与物我合一

他反对追求物质享受和世俗名利，主张"无所用天下为"，即不刻意追求功名利禄。在《秋水》中提出"行殊乎俗，不多辟异"，强调顺应世俗但不刻意标新立异，达到与自然和谐共生的境界。

返璞归真与养生之道

庄子倡导返璞归真，反对人为造作。他主张通过养生保持身心平衡，达到"精气神"的和谐状态，并在《养生主》中提出"知人者智，自知者明"的自我认知理念。

二、政治主张

无为而治

庄子的核心政治主张是"无为而治"，认为过度的人为干预会破坏自然秩序，导致幸福丧失。他主张统治者应"若虚若实，若存若亡"，通过"因循自然"实现社会和谐。

齐物思想与平等观

庄子提出"齐物"思想，主张万物平等，打破传统等级观念。他认为"夫物无非彼，彼亦若是"，反对以人为中心的价值判断，倡导尊重自然本性的多元价值观。

反对制度与权威崇拜

庄子批判僵化的社会制度与对权威的盲目崇拜，主张"破除人为规矩"，让个体自由发展。他批评"礼法"的束缚，认为"礼法"往往压抑人性，导致"心不若死灰"的僵化状态。

三、哲学基础

庄子的思想属于主观唯心主义，强调"道"作为精神性存在的主导作用。他通过辩证法分析事物相对性，提出"方生方死，方死方生"的转化观，认为认知标准是相对的且难以确定。这种思想体系既包含对自然规律的尊重，也蕴含对传统价值的反思。

综上，庄子的生活态度与政治主张以"顺应自然"为核心，通过"无为而治"实现个体与社会的和谐，其思想对后世哲学与政治理念产生了深远影响。